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  • 入行论释·善说海 讲记（44）

    修行当中精进努力，取得了今日的成就！ 　　今天讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 　附录　　第四十四节课　　思考题　 　363、在这节课当中，寂天菩萨怎样运用战争的比喻，从哪几个方面说明我们应当不懈怠地对治...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1649387546.html

  • 菩萨的见、修、行、果

    拳脚相加，也不生丝毫嗔心，再到公共场合去利众。这和利益众生并不矛盾，经典中也赞叹、也是这样要求的，所以一开始顺序不能颠倒。发心后，每天做功课或行善将功德回向给他们，回向善根也是利益众生的方法。有的人心中这样盘算：听说回向很好，如果不回向，一生起嗔心善根就会毁掉，所以要回向。这也是利益自己，就象你拥有的一个物品，如果不给别人，就会被抢，所以在未抢之前先给别人，此种发心也是利益自己的方便。利用表面上利益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（三）

    念汉文“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，一直这样念诵。结座的时候，观想自他一切众生融入三宝，三宝融入与诸佛无二无别的根本上师，根本上师融入无缘法界当中，在无有任何执著的境界中安住一段时间，最后回向...不管我们做任何一件事情，如果发心没有摆正，动机不纯，所作所为就无法成为解脱之因。在我们修持佛法的过程中，有些善根会成为解脱之因，叫做“随解脱分善根”；有些善根变成了人天福报之因，称为“随福德分善根”；...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论释|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1606376262.html

  • 《净土教言》讲记（二）

    不可胜数的菩萨都是由于听闻了净土法门，而于无上正等觉菩提道中不退转，他们也是通过净土法门而获得成就的，我们为什么不对净土法门生起信心呢？！ 今天就讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤...时时刻刻对阿弥陀佛的清净刹土充满信心，有了信心自然会生起想要往生的意乐，有了这种意乐自然会经常祈祷、观想佛刹，并将所作的一切善根回向往生极乐世界。若能具足这些条件，虽然我们暂时是具足烦恼的众生，但却能...

    全知麦彭仁波切　著　　索达吉堪布　译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html

  • 《入行论》讲记（二十五）

    一种不可思议的信心，这对每个人的生生世世都有不可言说的功德和利益。这一点，作为希求解脱的人，谁不向往、谁不渴求呢？ 　　今天讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普...就要往生了，家人一哭，他很容易起分别念，随着哭声就下来了，确实有这种情况。所以人死了以后，应该为他念经、放生、回向，如果有上师为他安住在大圆满的境界中，这样对亡人有不可估量的利益。总而言之，我们现在修行...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1736336714.html

  • 《净土教言》讲记（三）

    往生的意义也是非常大的。 〖经中说：“出有坏，吾证菩提之时，于无量无边佛刹中，任何众生闻吾名号，彼等为往生我刹，发心并回向诸善根。除被五无间罪及舍法罪障所覆外之一切众生，彼等甚至十发心，愿生我刹，若彼...今天就讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 ...

    麦彭仁波切　著　索达吉堪布　译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1753116715.html

  • 《入行论》讲记（二十六）

    对你的修行有非常大的帮助！ 　　好，讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 十二部经典：契经、应颂、记别、讽诵、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议 [2] 为劝吉祥宝王子学佛，释尊因地时用了八万四千年...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html

  • 《入行论》讲记（二十七）

    ，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 -------...应当如此，不是别人说佛陀很好，自己就随波逐流，而是通过详细的观察、认真的修学，自相续中的烦恼减少了，才能真真切切地体会到其中的意义。 虽然我自己的烦恼也特别深重，修行的时候觉得特别惭愧，回向时...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1321406858.html

  • 《净土教言》讲记（六）

    力所生。”〗确实应当这样想，凡是比较甚深的道理，只要是佛陀所说，肯定是完全正确的，〖并且坚定不疑，诚心欢喜，一心希求。〗 好，今天讲到这里，请一起回向善根…… 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 事势理：法性力，亦即与空性无二之自然规律。 思考题...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2229516865.html

  • 《净土教言》遣疑问答－索达吉堪布

    　　4）发清净愿：为往生彼净土而发愿、回向。 　　6、怎样才能在自相续中具足四因？ 　　答：往生极乐世界是为了利益众生，这是发菩提心；欲求往生，当然要有一定的善根和清净的相续，故以勤修七支供来积资净障；还要经常观想极乐世界的刹土庄严，否则想要往生的心也不可能发得起来；最后，为了往生极乐世界，将所做的一切善根，不管是念《普贤行愿品》也好、念佛号也好，全部回向给众生，发愿往生。 　　7、你的...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
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